第21章 亞帕米亞主教馬爾切勒斯及其所毀偶像廟宇

第二十一章

第二十一章——亞帕米亞主教馬爾切勒斯及其所毀偶像廟宇

在眾主教中，馬爾切勒斯是第一位執行詔令，摧毀其所管轄城市中神龕的主教，他信靠神而非群眾的力量。這件事非同尋常，我將繼續敘述。在我之前提及的亞帕米亞主教約翰去世後，神聖的馬爾切勒斯，按照使徒的律法，心裡火熱[1]，被任命接替他的職位。

當時，東方總督[2]帶著兩名護民官和他們的軍隊抵達亞帕米亞。由於懼怕軍隊，百姓保持安靜。人們試圖摧毀那座宏偉壯麗的宙斯神殿，但建築物異常堅固，其緊密結合的石塊似乎非人力所能破壞；因為它們巨大、鋪設良好且精確，並且用鐵和鉛牢牢固定[3]。

當神聖的馬爾切勒斯看到總督不敢發動攻擊時，他便打發總督前往其他城鎮；而他自己則向神禱告，求神幫助他完成破壞的工作。第二天早上，一個不請自來的人來到主教面前，他既不是建築師，也不是泥瓦匠，也不是任何種類的工匠，只是一個背負石頭和木材的勞工。「給我兩名工人的工資，」他說，「我保證能輕易摧毀這座神殿。」聖潔的主教照他所求的做了，那人的計策如下：神殿的四面環繞著一個與之相連的門廊，神殿的上層就建在門廊之上[4]。柱子非常巨大，與神殿相稱，每根周長十六肘。石材的品質異常堅硬，對泥瓦匠的工具造成極大的阻力。那人在每根柱子周圍都鑿開一個洞，用橄欖木支撐上層結構，然後再進行下一根。當他掏空了三根柱子後，他點燃了木材。但一個黑色的惡魔出現，不讓木材像自然那樣被火燒盡，並阻止了火焰的力量。在多次嘗試失敗後，消息傳到正在午睡的主教那裡。馬爾切勒斯立刻趕到教會，吩咐人將水倒入桶中，並將水放在神聖的祭壇上。然後，他俯首在地，懇求慈愛的主，絕不要屈服於惡魔篡奪的權力，而是要揭露其軟弱，彰顯祢自己的力量，以免不信者從此找到更大的作惡藉口。他用這些和類似的話語在水上劃了十字，並吩咐他的執事之一埃奎提烏斯（Equitius），一個充滿信心和熱情的人，帶著水，憑信心灑水，然後點火。他的命令得到了執行，惡魔無法忍受水的靠近，便逃走了。然後，火，受到其敵人水的影響，彷彿被油澆灌一般，立刻點燃了木材，瞬間將其燒盡。當支撐物消失後，柱子本身倒塌，並帶倒了另外十二根。與柱子相連的神殿側面被其猛烈的倒塌力量拖垮，一同被毀。巨大的崩塌聲響徹全城，所有人都跑來觀看。群眾一聽到敵對惡魔逃跑的消息，便爆發出對神的讚美詩。

這位聖潔的主教以同樣的方式摧毀了其他神龕。儘管我還有許多這位聖人的其他最令人欽佩的事蹟要敘述——因為他曾寫信給得勝的殉道者，並收到他們的回信，他自己也贏得了殉道者的冠冕——但目前我猶豫不決，不願敘述，以免過於冗長而使讀到我這部歷史的人感到厭倦。

因此，我現在將轉向另一個主題。

腳註

────────────────────────────────

腳註

[1] 羅馬書十二11

[2] 瓦萊修斯指出，這是東方總督西內吉烏斯（Cynegius），他受提奧多西（Theodosius）派遣，負責關閉偶像廟宇。參見佐西姆斯（Zos.）四。

[3] καὶ σιδήρῳ καὶ μολίβδῳ προσδεδεμένοι（kai sidērō kai molibdō prosdedemenoi，用鐵和鉛固定）。這讓我們想起曾經固定羅馬競技場石塊的巨大鐵夾——廢墟上到處都是中世紀掠奪者為拆除它們而鑿出的孔洞。

[4] 我對這座神殿及其毀壞的描述，與吉本（Gibbon）的理解不完全相同。「διορύττων」（dioruttōn）似乎不意味著「破壞地基」；馬太福音和路加福音用它來指小偷「挖穿」或「闖入」。這個詞的意思是挖穿，然後進入。